显然，教会不是一个民主机构，在天国内也不会强调民主，但西方的民主就是这样形成的。　　在一些堂区存在着一种现象，本堂神父不愿意离开自己的本堂。

司马迁在《屈原列传》中曾说：人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。痛苦迫使人回归本源。

有一次刘神父举办了圣神更新演习会，在刘神父的提议下，王现彬也参加了，没想到就是在这一刻，天主把这个浪子领回了家。

据说，在二战期间当德国和意大利发生战争时，瑞士人很担心德国兵趁机侵略瑞士，因而他们恳求尼阁老圣人转求天主使他们能免于战火，结果很多瑞士人都看到在天空出现了一只大手，阻碍了德国军队的入侵，使瑞士免受战乱的侵扰

一直到九岁的某一天，刘欢的生活迎来巨变。变化是从一头老黄牛开始的。

让张惠君很欣慰的是，一个主日天的弥撒中，她看到菅礼臣和那位姑娘手牵着手进堂参与弥撒，两人看上去都挺高兴，有说有笑。小菅跟我说，这期慕道班学习结束后一定要领洗，因为天主给他安排的是以前从来都不敢想的。

在希伯来诗歌作品中，对偶是用来表达反复、平衡及推进的一种文学手法，比如：在圣咏第19首中，我们读到：“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬祂手中的化工”。

有一次我们在兵营里度过一晚，但通常我们躺在无遮蔽的天空下。我们没有毡子，所以我们挤在一块睡使彼此温暖。我们沿路乞讨食物，但常常我们晚餐只能吃稀粥……大的孩子累得无法背小的，我们行进的距离愈来愈短。”

将工作服务的教区当做自己的第二故乡，视教徒为亲人，将自己融入了垦荒的贫苦移民中，与民众建立起深厚的感情。为了践行基督精神，12位神父和4位修女，奉献出了他们年轻的生命，长眠于松嫩平原这块黑土地上。

在2006年某一天，她出演的一部电影引起我的注意。这是1958年的老电影，《六福客栈》。在影片中，褒曼扮演女主角艾伟德传教士。之后，这部电影轰动国际社会，曾获当年奥斯卡金像奖最佳导演提名奖。