此时，如果夫妇二人不能适时调整心态，用心经营婚姻，多给对方一些理解、宽容、呵护、体贴、信任和尊重，就很容易各奔东西、各不相谋、各行其是。

教堂斜对面的一家教外夫妇，4月底刚把房间装饰好，准备今年夏天接待远方的客人来避暑，也好攒点生活费。他们8岁的小女孩常来教堂玩，多么的渴望领洗，可不敢和父母说。一直要求我给她父母提出来，好让她满足心愿。

2010年5月在某私营企业打工的教友夫妇，在工作中双双被热水严重烫伤，神父会同爱心服务小组教友前往医院探视，并送去慰问金1000元，给予其生活上的关怀和帮助。

早在明治六年（1873年），日本政府就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想，利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

单枢机为慕道者讲道，分享圣经，参与者多为夫妇同行[page]三、两岸情怀：寄语祝福、祈愿和平　　“信德”：改革开放以来，大陆发生了翻天覆地的变化，您如何看这些变化？　　

3.夫妇有别：丈夫和妻子要有分工，各负其职，又要情投意合，共建美满家庭（今天，只要稍微观察一下周围的情况，便可得知离婚散伙，逐年增长，分道扬镳，遗弃子女，无不令人心痛和遗憾！）

——教宗10月4日在亚西细圣方济各大殿主持弥撒圣祭，强调婚姻、家庭的重要性，他提醒夫妇不要带着怒气上床睡觉。当我看到不快乐的修女时，我十分伤心。

就体裁而言，它以中国伦理传统的五伦为原则，编排为五类，在这五类（伦）中，着墨最多的是君臣（158条），其次是朋友（122条），再次是家庭伦理：父子21条，兄弟31条，夫妇23条。

我读了3遍曼佐尼（Manzoni）的«婚约夫妇»（IPromessiSposi），现在这本书就放在桌子上，我打算再读一遍。曼佐尼对我帮助很大。

某些夫妇对某些协会或运动所作的承诺也是值得赞许的。他们按已婚者的状况，持守贞洁愿，却不忽视对子女的责任；也宣发贫穷和服从愿（注一五四）。