张绍明指出，都说西方性开放，但西方人婚前性自由，婚后性保守，因为毕竟有宗教信仰约束，有社会责任感制约。

我当时对于婚姻一点也不感兴趣，我与对象根本没有共同语言，尽管在订婚前我们曾是高中同学，可是订婚的权利在于父母，因为那时我才十六岁。

杨主教：在中国大陆有不同的教区在婚姻和家庭方面做不同的工作，他们会根据每一个教区的实际情况，对于婚姻家庭做一些培训，有的做婚前培训，有的还有婚后的再培育。

他把10多位神父和50多位修女送到国外学习，回来之后安排负责神父的学习和培训，送到大学学习，鼓励他们参加高考、自考，鼓励办教会内辅导班，非常支持，有时直接安排。

我们教堂有暑期辅导班，保证孩子开心，请放心！你明早来教堂找我，进来左边第一个门，有我的名字——刘哲神父。要钱吗？一分钱不要！还有一顿免费午餐。

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来

每个周日她都跟我去教堂，并答应如果结婚，就在婚前领洗。我在学校生病的日子里，她都很细心地照顾我。不料，一个星期以后，病情再次恶化，疼痛很厉害，只好再次休假回家。

一、祝福与考验婚前张桂兰对天主教毫无认识，然而却嫁了一个教友丈夫鲁海心。婚后，张桂兰并没有随丈夫信天主，一个家庭两种信仰，彼此不理解、不接纳，日子大多是在争吵声中度过。

教宗重提世界主教会议的几个主题，例如司铎和家庭牧灵人员需要接受适当的培育，未婚夫妻的婚前准备行程需要受到引导，新婚夫妻婚後头几年的信仰生活需要得到陪伴。

（如：慕道领洗人数减少的趋势；神长教友的福传意识和觉醒，城镇化的冲击；年轻人同性恋、校园婚前性行为等问题。）