圣洗洗净我们的原本诸罪，让我们被提升为天主的儿女，是恩中之恩，又是白白得来的，我们要珍惜这一大恩，时时刻刻躲避思、言、行为的罪恶，保持灵魂的洁净，为得到天主赏赐的得救之恩，也为安慰玛利亚在十字架下为我们受的绝大痛苦

（欧11:8-9）圣奥思定几乎是注释先知这番话，说：「为天主，遏止愤怒比慈悲更容易」[讲道集：论圣咏76,11]也真是如此，天主的义怒只维持一会儿，天主的慈悲却永远存留。

圣奥思定几乎是注释先知这番话，说：「为天主，遏止愤怒比遏止慈悲更容易」，也真是如此，天主的义怒只维持一会儿，天主的慈悲却永远存留。

期待思高圣经的版本更新一下，使读之更顺畅。福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

我们必须研究圣经，因为圣经正确地描述神的作为并启示他的属性，这样才能避免用我们堕落的思想去评断神作为的启示，而用神永恒的真理做准则。

尽管他们也在努力地调整自己并适应新的教会和社会环境，但先入为主的神学和灵修思想以及福传和管理模式，总是在捆绑着他们的思维和手脚，而且，沉淀在他们心灵深处的新伤旧痕又随着中年危机的到来而开始发作。

（《思想录》）可见，人最难理解的不是别的，而是人的自身。人是灵与肉的结合，而且灵魂可以脱体独行、人死灵在灵魂不灭，就更是人困惑的极峰了！于是也就难怪唇枪舌剑了千百年，时至今日还仍然喋喋不休地争辩着呢！

我非常喜欢陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）和荷尔德林（Hölderlin）。我愿意提起荷尔德林为他祖母的生日作的抒情诗，这首诗非常美，使我在精神上获益良多。

[副歌：弟兄姊妹齐欢呼，高举赞美见证神，让神的心意得满足]，（新歌77首）④、[1、我的心在朝思夜想巴望你，没有你我像失去了心一样，我心上的人啊！

即，由FideQuaerensIntellectum（信德寻求理智）向Cogitoergosum（我思，故我在）的范式转换，前者表现为我知我所信，强调的是以知识去解释信仰，解释真理；而后者是我信我所知，