喀山圣母像如今保存在美国博物馆。《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。

只是科学目前还解释不了这种现象的存在。有的预知梦不仅见人，还有物的寓意。钱维城在乾隆三年，参加顺天府乡试之前，他梦见自己在正阳门外，看见一个面貌严肃厉害的人，在一座帐篷里摆列着一些墨锭。

结语　　毋庸讳言，某些人仍然对天主教会的共融机制存在严重的困难，误会和不了解，因此，天主教会不断重申希望在圣座及中国主教，同政府当局展开的相互尊重和坦率的对话中，能够克服上述困难，希望同政府就主教人选和任命主教的公开

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

一些珍贵文物现保存在—个金圣龛内。教堂颇具盛名的是她的彩绘玻璃，有一万多平米之多。抬头仰瞻，精美的圣像和圣经故事图案，色彩斑斓，美不胜收。

所以岩彩画的困难也就在于此，它要表达，但是它不主动的表达，而是与欣赏的人一同存在，一同呼吸，通过体会而不是通过看来认识圣像。

我希望修女们能够更多地在堂区工作，走到教友中间，为教友服务，以她们女性特有的长处弥补神父们因为性别差异而可能存在的不足。但是上海教区的情况比较特殊，不可能将所有修女都派到堂区。

在此情况下，天主教会的存在状态，在很多时候更像是一个独立王国，何况在法国保教权和其他列强的外交保护之下，它被强制性地和反常地与中国社会的其他部分隔离开来，无论是法律、经济还是生活方式，教会完全是一个与世隔绝的集精神生活和世俗生活于一体的独立王国

我国发展呈现一系列新的阶段性特征，主要是：经济实力显著增强，同时生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在

当时，南漳农村存款大多存在信用社，取款需要老支书批准。老支书说，刚信教那阵子，刘宗保差不多存了两万多元，准备盖新房子，可打迷上邪教，他就不停地取钱，那些钱都不知道去哪了。