答：在这个问题上，我认为一种有创意的支持和帮助是不可或缺的。我记得在70年代意大利也有过这样的辩论和争论。我也记得德肋撒修女走到这些女孩子面前，对她们说：妳们不要担心，我收养妳们的孩子。

有鉴於婚姻和家庭生活极其不容易，教宗引用当天的第一篇读经，强调忍耐「或许是夫妻之间最大的美德，对男方和女方都是如此」（参阅：雅五9-12）。

即使因着种种原因不得不说之时，也得心平气和轻描淡写不可加太多的水分，至于别人已经目睹看见而为鼓舞更多人在称赞时，也不可有高人一等的想法，承认自己在天主面前永远是有欠缺有瑕疵的罪人。

因此，希望教友在祈祷中，常常去经验，不断把教会托付在圣母的庇荫之下，有圣母的带领，我们才能够安全，有圣母的代祷，我们才有信心，有勇气去使教会团结起来，团结在圣母周围，等候圣神的降临，祈求天主的旨意，这才是我们应该做的

有一位女性在教宗方济各的生命中留下了不可抹灭的印记，她就是教宗的祖母罗莎。

唯有这爱能拯救世界免受罪恶的奴役，不再以冷漠对待不幸的有需要者。这就是我们在耶稣基督内所体会的爱。

接着，教宗指出我们有各种外在和内在的奴役形式。事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。

病人进入濒死阶段时，开始为心理否认期，这时病人往往不承认自己病情的严重，否认自己已病入膏肓，总希望有治疗奇迹的出现以挽救死亡。

一位因车祸致残、行动不便的慕道者热泪盈眶地说道：天主教真是个有大爱的教会，在我的周围，人们常常以鄙视的眼光瞧不起我，我曾几度想自杀，这次听到了耶稣得救的福音后，我不失望了，我有罪，我要坚强地活下去，因为耶稣爱我

另一方面，这个母亲有一个持续不断的‘孕期’，远超过人体怀胎的9个月，而且孕育出一份无限循环的爱。