在四部福音书之后,我们透过历史的叙述和宗徒们的书信,得知了初期教会的情况。那些书信是由耶稣的十二位宗徒和其他门徒,如圣保禄,写成的。圣经的每一本书都分若干章,每一章又分成若干节。
温州教区视福传为重中之重,特别是温州总堂区,总堂的主保圣人是福传的使者圣保禄宗徒,可见教区从开始便把福传作为重点。
内容有《教理》卷三、卷四,《宗徒大事录》《保禄书信》(十四封)、先辈传教士福传得与失、人际沟通、团队建设、福传与家庭、福传与社会责任、福传爱德实践活动。
[其中,7位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学,6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院(ThePontificalLiturgicalInstitute,Sant'Anselmo),4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院
可是,事实好像并非如此,在最后晚餐中亲自从耶稣手里吃喝祝福过的饼和酒的宗徒们都死了,热心恭敬圣体的大圣先贤们也死了,我们教堂中很多领过圣体的老一辈教友也死了,教会的墓地或骨灰堂都在向我们展示着这个事实:
圣保禄宗徒说不传福音就有祸了,我们该常常记住这句话。咱们的老观念老传统好像只给教友们传教,只给教友们做弥撒,我觉得这种观念应该打破,确实应该打破。
其后的数周,其他宗座圣殿的圣门也要开启。
如,1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教;1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教,并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日,香港监牧区晋升为代牧区。
而且不论愿与不愿,老病死与突发性事故,都是人推不脱、躲不开、溜不掉的事。伟人说:死人的事是经常发生的,其实人生最不能确定的就是什么时候死,“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。”
(宗3.17)”以他宽恕爱仇的实际行动为我们世人树立了榜样。在一总的爱中,最难做的就是爱仇。因为凡是仇人,都曾经伤害过我们,诋毁过我们,给我们的精神、肉体与事业造成过创伤与损害。