朱德在信中还向布朗介绍中共的宗教政策说:八路军没有反对传教士的偏见，恰恰相反，我们欢迎他们，愿意和他们合作。因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。

1981年，宗教政策逐步贯彻落实，江北堂自1981年8月开始修理，同年12月完工。在该年平安夜由柴日昶副主教举行祝圣典礼。这是文革后，浙江省第一座重新开放的天主堂。

彼时，国家的宗教政策虽然渐渐放宽，个别地方神父偶然在教友家偷偷做台弥撒、听听神工，而在太仆寺旗、白旗、红旗一带，还见不到神父，教友们就靠王正爱组织带领。

那时候国家宗教政策刚刚放宽，教会的各项工作还处于恢复阶段，全国刚解放时的500户教友已剩下不足100户。

上世纪80年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善，贾书元，刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。

改革开放后，宗教政策得以落实，1987年重建了长27米、宽9米、高8米、可容纳100多人的教堂。

记得我读初中时，家父是会长，宗教政策刚开放，教会一穷二白，我家便是接待教会人员的地方。

上世纪80年代初期，宗教政策落实，教会又迎来了新的春天，家乡的教堂先后又经历了三次大的变迁。先是落实了北山沟岔口四间的房子，神父住一间，修女住一间，剩余两间布置成圣堂，十分逼仄。

1980年宗教政策逐步落实后，母亲一见我们心情不好时就会说：“到教堂去吧，到教堂去吧，到了教堂，你们的心情就会好一些的。”

在那劫后余生的岁月里，是信仰的力量支撑着四姨他们顽强地朝前走着……枯木逢春又十年——鞠躬尽瘁1978年，国家开始落实宗教政策，四姨他们终于等来了拨乱反正的一天。当时已66岁的四姨，别提有多高兴了。