此时，光明与黑暗的对比是十分强烈的。当信友们点燃了手中的蜡烛进堂后，满堂只见象征我们生命的烛光。有的堂区习惯在「逾越颂」之后开灯，但若把高峰放在福音的「复活宣报」上，此时就保持原状。

此时，光明与黑暗的对比是十分强烈的。当信友们点燃了手中的蜡烛进堂后，满堂只见象征我们生命的烛光。有的堂区习惯在「逾越颂」之后开灯，但若把高峰放在福音的「复活宣报」上，此时就保持原状。

这个对比反映了一个事实，那就是南半球总人口大约是北半球总人口的4.5倍。

两者对比使我们得到启发：城里将主要精力用在讲解上，乡里将主要精力用在行动上。城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。这里不是判断错与对，城乡都对，都是成果。

日本和德国都是第二次世界大战的挑起者，也都承受过战败国家的经济和精神上的痛苦，但为什么在反思战争方面却表现出如此鲜明的态度对比呢？

另一位香港学者把香港与大陆教会情况作了对比后，认为香港出的异端远比大陆要少，主要是香港很好地保存了基督教教派传统，教会有比较强的抵御异端邪教的能力。大陆教会则是另一种状态。

和周围一众激动疯狂的人群构成鲜明的对比。他在多种场合谈到文化相遇，认为相遇能够丰富彼此，让人获得丰富的精神收获，教宗说自己最喜欢和民众在一起，为沟通做桥梁是他最乐意的事情。他确实是如此做的。　　

这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。爱没有借口。

这条诫命，由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今，把我们经常挂在嘴上的空谈，和我们受召用来自我度量的具体行动，互为对比，其重要性，因而愈发明显。爱没有借口。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。