中国是个多民族、多宗教的国家，我们的信仰要求我们对他人的宗教与文化保持尊重，但同时我们也应对自身信仰充满自信。

这是把其他信仰视为启示的各种坩埚来加以庆祝；它尊重多种多样的文化经验和信仰表达，并在多元化中发现伟大的含义和力量。

天主十诫第一诫——“钦崇天主于万有之上”就要求我们尊重这“优次”的次序。原祖父母的罪就是打破了这个次序，他们要等同于天主，甚至凌驾于天主之上，这就是失序。

因此，王修女在中国民间儿童养育研讨会上极力呼吁：期望家长们千万不要再抛弃自己的孩子了，家里再穷也不要让他们失去父母，请尊重你们的孩子，给他们亲情，他们是有情感的。

媪把他摁坐椅中，让他接受礼拜，然后再请入右席，以示尊重。母女两人左右侍觞劝酒。酒过一巡后，艺妓即席唱少游词一阕，表示敬意。最后，酒饮甚欢，到深夜才散席。

我殷切期望大家能保持教会传统中对圣体的尊重，也在繁忙之中抽出时间，去陪伴圣龛之中的基督。我知道有很多堂区有陪伴圣体的习惯，神父给堂区供圣体并勤换圣体，我内心深感喜乐。

因着信德的特有本质，它需要放弃好像可以看见的直接拥有，信德是一个邀请，是一个向光明之源开放的邀请，与此同时，也需要尊重天主容貌的独有奥秘，此容貌愿意在适当的时刻亲自启示。

5月15日出版的《突崛》第3卷4-5期合刊报道了此次风潮，标题为回民与两报事件，昨已和平解决，副标题为两报刊登启事致歉，市府通令尊重宗教。

无论圈内人还是圈外人，读者们对这个事实都闭口不谈，我自然也明白，这是一种尊重。

即使是那些曾长期受性虐待的妇女们，也实际在鼓励她们自己的女儿们要用避孕套保护自己，而不是教导她们的女儿一定要找到一位尊重和深爱她，而不是只对性行为感兴趣的男人为伴侣。