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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

罗马和澳门的耶稣会领导觉得,自利玛窦以来,中国的传教收效甚小,于是安德烈·帕尔梅罗(AndréPalmeiro,1569-1635)于1626年前来视察。

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

今天天主把我到了妫河流域延庆县城,使我意识到了妫河流域的文化上下几千年的文化,我们不能断送在延庆县的二十八万懒惰的人手里。以天主教为本地文化的载体,要大力弘扬延庆县的妫河文化。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

因此,以本笃十六世神学遗产之思考和研究为契机,研究历史教会如何在宗教改革之后,罗马公教会和新教诸宗、诸系、诸之间如何获得对人类世界秩序的设计和主导权,将会对未来的中国走向宪政、法治和民主政体有极大的启迪和助益

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

参加商议的人认为这表不利于杨贵妃,传送困难,但又怕将来安禄山面南称帝时怪罪受诛,于是只好大理寺的主簿召皎送表至京。玄宗皇帝阅完安禄山清君侧的奏章后很不高兴,便传诏让召皎回去。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

第二天早晨,知县老少二人带路,找到孙某的住处,一看,张掌柜的那匹青骡子还在门口拴着。于是立即将孙某捉拿归案,只审问了一回就承认了犯罪事实,随后就是起赃、赔偿、抵命。这是乾隆五十年夏天的事。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

(1)国家对教育权的绝对诉求在中国,主张将教育权收归国家所有的思想,率先由国家主义者提出,其中,少年中国学会的余家菊曾经系统地在1924年论述过教会教育和国家教育问题,并对前者进行了排斥和对后者进行了有效的辩护

奉献生活劝谕
2014-12-05

献身者因渴望天上之美,促使他们关怀那些在他们兄弟姊妹脸上变容的天主肖像;那些被饥饿改变的面貌,被政治蒙骗的面貌,因文化受歧视而自卑的面貌,为长期不分青红皂白的暴力所惊吓的面貌,少年焦虑的面貌,妇女受伤害