罗马教廷驻华公使蔡宁主教也来绥远视察，慰问当地的天主教神职人员和教友，经归绥市天主堂本堂白祥神父的筹划，在“九·一八”纪念堂（解放后重建为工人文化宫），召开由全省中外神父，公教医院全体医护人员，哲学院全体师生，市内各公教学校师生

从小学时期，学校就组织学生集体参与教会的圣事活动，在著名的朝圣地，我们看到老师亲自讲解，在教堂里，师生一起参与弥撒，还要组织学生办告解、开圣体。

我们中华民族每遇灾难，人们都会纷纷献出爱心，无论是团体还是个人，无论是师生还是商贩，无论是老人还是孩子……都会行动起来为遇难同胞送去温暖，甚至还有一些自愿组成的志愿者去救灾。

70年代末80年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是神父以父亲的大爱支撑着由10多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是神父历尽艰辛，受尽劳苦，为我们寻觅安身之所，

1958年，一百多年历史的土山湾终至关闭，余凯和叶先生，两位师生在这所郊外的画室里形影相吊，孤独坚守，直到1966年的文革爆发。《圣母抱耶稣》叶先生，1942年生于上海。

于是，就在昨天，毕业班的修生们慷慨地把自己仅有的一点儿积蓄奉献出来，精心为全院师生准备了可口的饭菜，以实际行动向大家传递了源自基督的爱和温暖。

第二年春天，我带领师生及教友，给刚修建的圣堂院里，栽满了白杨树及松树。白杨树后来长大了，再一次修建堂里房子时，做了材料。现在堂院里还保留着几棵那时我们栽的松树，都已经是大树了。

黎君本非教友，只是幼时就读于慈幼会学校，是旧时青龙港海星圣母院北袁家幺子——袁鹤清神父的学生，师生情谊深厚，多年保持往来。

直到现在，依然有很多年近古稀的学生到王修女住所看望她，身在外地的学生也经常打电话问候，可见师生间的情谊是多么深厚。然而，好景不长，随着文革的到来，王芝如修女迎来了人生中最为苦难的一段经历。

他教学有方，又非常认真负责，因此深得师生们的欢迎和爱戴及政教各界的尊重。根据其英文姓Flynn的谐音，他的学生更为他起了一个非常地道的中文名字“林慈华”。