知足常乐的“俭用”生活方式：正如圃翁所言，“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人”。

父亲早逝后，拉斐尔成为十五世纪末翁布里亚派(Umbria)画师佩鲁吉诺（Perugino）的学生，这位大画师与洛伦佐·迪·克雷迪（LorenzodiCredi）和达芬奇（LeonardodaVinci）

他们认为如不反驳，则我云栖师翁，雪浪大师，至于重泉抱屈，大义未伸……。[27]这次佛教的反击从两个方面展开，一是佛教本身的反驳，一是佛教儒家信徒的联合反驳。

戴尔都良告诉我们：“祂拿起饼说：‘这是我的体’，就使它变成了自己的身体”（驳马西翁，四，40）；圣依来内说：“饼接受了‘天主的祈求’或‘天主的话’，而变成了圣体。”

——教宗10月4日在翁布里亚地区说，这也是耶稣亲自度过的生活教祈祷可以行奇迹。

耶稣来到了葛法翁，开始宣讲说：“你们悔改吧，因为天国临近了。”耶稣周游各城各地，在会堂里施教，宣讲天国的福音。天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。

注五五）参阅梵二＜教会宪章＞42（注五六）参阅罗马礼仪书《会士发愿礼》：《修士隆重奉献礼》67，《修女隆重奉献礼》72；罗马教宗的《贞洁生活奉献礼》隆重降福礼38；（注五七）参阅《圣伯铎．达弥盎：致隐者利翁论