1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

诵念三钟经後，教宗提到12月5日在秘鲁钦博特被册封为真福的三名殉道者：米哈乌‧托马谢克（MichałTomaszek）神父、兹比格涅夫‧斯恰乌科夫斯基（ZbigniewStrzałkowski）神父和亚历山德罗‧

当时的世界被一分为二，归类为希腊人和犹太人，意即异教徒和信徒，圣保禄指明，根本的罪过在于不敬和不义（参阅：罗一18）。

这位同事是在印度班加罗尔的一所学校里工作，而狄神父决定前往当地做义工。狄神父解释：当我还是小孩的时候，我常常渴望自己会在国外生活和工作。而且我会学习他们的言语，致使他们也不知道我是外国人。

WinTunKyi强调说，「其中最紧急的便是若开邦的情况，政府军与若开反叛军间的武装冲突，克钦与掸邦间的民族冲突纷纷加剧了孟加拉-罗兴亚人民的危机」。两种危机的社会、种族和宗教背景均不相同。

里斯本宗主教区传播部门主任努诺‧罗萨里奥‧费尔南德斯（NunoRosárioFernandes）神父在教宗出访前向本台讲述道：「对我们大家和对整个葡萄牙教会而言，有圣父与我们同在是莫大的喜乐

随着时间的推移，通过大家的努力，相信，天使乐队的演奏水平会越来越高，保禄圣堂的公园福传会越来越有成效，因为我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。

不过，圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德（参閲：罗十二9-13）。在我们爱的行为中也会掺杂着虚伪，例如：我们在从事爱德服务时只为自我陶醉或炫耀自己，卖弄自己的才智。教宗感叹道：有多少存在私心的爱啊！

当天弥撒的参礼者不仅有哥伦比亚内战的受害者，还有委内瑞拉人；他们挥舞着国旗，高举该国主保科罗莫托（Coromoto）圣母的圣像。教宗在弥撒的空档接见了委内瑞拉主教们。

教宗提到圣胡尼佩罗（SanJunipero）的榜样，赞许这位圣人虽然是个跛子，却执意前往圣地亚哥，把基督的十字架插在那里。教宗说：那些不行走并将自己关闭在舒适环境中的基督徒令我担心。