透过宗教与宗教的交谈，大家能体验到在真理中的自由、在幸福中的平安、在仁爱与慈悲中的尊贵、在和谐中的美善，故宗教自由与生存自由是不能分割的，也不是一个口号，而是人生命的权利，更好说是人生命的一部份，因为宗教团体是导引人进入真生命的团体

管理本场所宗教教职人员和其他人员；（六）依照法律和国家有关规定管理使用本场所的财产；（七）协调本场所与社会其他方面的关系，维护本场所及其人员的合法权益；（八）运用数字化等手段，开展宗教活动场所宗教中国化建设、平安巡查

圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他﹐相信他就在你身边、与你同在﹐他要给你你所寻找的平安

这是教训我们，每当在平安福乐中，不要忘记自己的人生最后的目的，自己一生所有罪过和罪得赦后还有当作的补赎。伯多禄没有悟透这个道理，认为“这里太好了”，呆在这儿不走该是快乐无穷。

（六）问题的症结之二：中国地方教会的责任对中国天主教会自身来说，教区问题不但是教会法律、信仰传统和心灵平安问题，更是地上和地下两个教会团体的利益与权力的纷争问题。

而在平安时期，受到境外人的不良影响，也主张不要念经了。正是教宗说的：信仰受到了来自理念和思想改变的冲击（《信德之门》12），这理念、这思想来自境外！

如春雨湿润大地；二是社会中产阶层和知识阶层对基督教信仰所包含的真理、伦理和理念的认同，也在法律、道义、规范等等方面产生了有益于基督信仰的公共氛围和公众印象；第三，最重要的还是，越来越多的信徒，从避祸、趋利、个人平安而信主

却在于如何在不同信仰和文化传统中，通过平等友好的对话和交流来发现并传播天国的临在，并且与所有具有良好愿望的人们一道努力使之变得更加有形可见——正义、和平、仁爱、喜乐等，因为天主的国不在于吃喝，而在于义德、平安以及圣神内的喜乐

在这恩宠之年，我们经验了天主的恩宠和慈爱，得到了宽恕、平安、喜乐。

他显然是不会按照梦里指示的路径而另谋出路，而要选择一条虽然平淡平凡，但要平安的人生！不愿涉危履险狂涛巨浪的人生途程！宦海沉浮，龙争虎斗，到头来万事成空。空来自空去，不起一粒尘。