幸福的罪，竟为人带来如此伟大的救主。」B.圣道礼仪1.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。六世纪前，罗马礼共有6篇读经。

人的灵魂来自天主，将来还要回归于天主，人的幸福就建立在这天人关系上。人必须将此天人关系处理妥善，才能获得永福。因此有些善心人士，便为人计划出一些方案，藉以作好天人关系，这就是宗教信仰的起源。

他们是为现世暂时的幸福还那样认真，我们为来世永生的幸福，竟怠慢如此。难怪耶稣感叹地说今世之子比光明之子更为精明（路6，8）！19.最后，谈谈为信仰作证的问题。

总之，这14年的铎职生活让我感受到了做神父的幸福。

在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日”。（咏23）我相信大家对圣咏二十三篇还一定很熟悉。这是一幅描述上主雅威善牧的清晰图像，而教会的牧羊人就该那样牧放他的羊群。

1934年3月的《龙沙公教月刊》悼念英贺福一文写到：英贺福聘请良好教师，购置完全设备，限制学生人数，在体育、群育和德育方面，力谋学生的幸福，发展他们整个的人格。使学生道德能修，学问精进。

“在灾难中不要离开他，好使你至死幸福。凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中你要多多忍耐；因为金银应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。

另外，更重要的是人应该效法耶酥基督的受难精神，“参与救世大业”，对自己而言“必得报酬”，救自己的灵魂；而且从圣教通功的角度说“这些痛苦也将变为我们及我们所亲爱的人，一种新生和幸福的源泉”，救世人的灵魂。

由于经济主义盛行，人们认为金钱和经济发展是唯一可以带来幸福、改善生活的途径，忽略了人的本质在于物质之外。以人的嘴巴为例，就有两个功能，不仅是用来吃饭的，而且是用来说话的。

赐予我最大的恩典就是有一个幸福圆满的婚姻家庭。同众多的家庭一样，我们家庭里也时常出现一些令人不愉快的事情，但主的恩典总是够用，每次都能平安顺利的化解。