这文件是由法文撰写而成，总共分为一篇序言、19项条款，以及一份附加议定书，以保障教会在布基纳法索履行自身使命的机会，尤其承认了教会及其机构的公共法人地位。

序言还高度赞扬了教宗对拜占庭（东罗马帝国）传统的思考，尤其在描绘圣母亲切温柔方面。教宗尤其指出了一幅拜占庭式的图像，画面显示，幼年时期的耶稣和他的母亲脸贴着脸。

为这部福音书撰写序言的圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教也出席了这次觐见教宗的活动。

福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

最後，教宗在序言末尾解释说∶这本书的主要用意是超越那些学究似地争论这个形式或那个形式的问题，而把教会礼仪放在宇宙辽阔的层面上，既包括天主的造化，也包括历史，而这一切的中心正是救主耶稣基督。

这是教宗方济各在梵蒂冈书局新近出版的《共融与希望》一书的序言中所表达的期望。

序言：大圣额略一世的圣歌集。西方的巴洛克时期——基督福音传入中国。西方教会音乐的古典乐派时期，浪漫派时期；明末清初的中文弥撒曲。梵二会议对圣乐的指示。

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

此外，还有序言、简介和总结。

圣座代表特别关注2015年後发展议程的序言和声明。这两者都应该更加直接地谈到可持续发展的三个领域——经济、社会和环境之间的互补和不可分割的重要性。