因此，每一个修道者都应该修炼圣德，而平信徒则只需要遵守天主十诫和教会四规。

，中国佛教界从实际出发，在坚持自己的佛教信仰的同时，也为挽救民族危亡做了大量工作，具体来看主要有以下十个方面：第一，呼吁国难已到非常时期，凡属国民同有救国救民之责任[1]，强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任

过去我们不愿和其他宗教接触，也不想了解别的宗教，通过这次学习，使我们了解了中国的其他宗教，我们应该向其他宗教学习，大家互相借鉴欣赏。

认真学习和遵守党章，增强党员意识，建立党员党性定期分析制度，拓宽党员服务群众渠道，构建党员联系和服务群众工作体系，健全让党员经常受教育、永葆先进性长效机制，使党员真正成为牢记宗旨、心系群众的先进分子。

因为她更深地感悟到：婚姻是夫妻二人与天主订立的盟约，是永久不变的，即使夫妻不遵守，天主也永远信守祂的盟约。

我们应为主做些什么呢？是的，饥饿的人应该得到所需人食物，赤身者应该有衣服穿，患病的人应该得到照顾医治……，在教会这个大家庭中不应该有人因缺乏生活的必需品而受苦，因为他们是我们的兄弟姐妹。

若是这样，我们中国基督徒在福传事业上应独具潜质。”在〖长城与丝绸之路〗一文中，高修女赞叹万里长城宏伟壮丽，见证了中国的伟大，中国人的智力、能力、魄力、毅力。

所以，我认为台湾教会未来的发展，单单凭台湾本身的人力是远远不够的，应该要结合它的母体文化，意即它原来从哪里出来的，还要回到哪里去。

我这么应她。

对做了坏事的教民，也应看属于什么性质，不能统统视为反动；即使反动，也未必罪该至死。历史的生命在于真实，肯定义和团烧杀抢掠教民正义，必须拿出令人信服的确凿证据，经得起客观事实的检验。