其宗旨是，一切为老人着想，细心且耐心地为老人服务，与老人建立亲情关系。尊老、敬老、爱老是其不变的追求。它的成立及运营可谓一连串的奇迹，留下了天主一串串爱的印记。

2010年11月，河南陈建平神父成立了一个公益后援团，在各地建立义工团为教会服务，受此启发，宋福军便萌生了义务为教会服务的想法。

立即浮现在我的面前，一股崇敬和感恩之情油然而生，我发自内心地感谢我们的好天主，是他亲自拣选和派遣了您这样优秀的牧羊人，才使主的羊群得到精心牧养和照管；也正是有了您这样有责任心和使命感的福音传播者，才使耶稣基督亲自建立的教会得以延续和发展

他喜欢与人建立坦率的关系，他欣赏那些真诚正直的人。他更试图尽可能地帮助有困难的人：那些想在法国学习以便在回国后为中国服务的学生，而不是那些想移民的学生。他们有医生朋友免费治疗穷人。

当时周王室已经衰弱到无力自保的地步，胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任，以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。

在另一个场合，他写道，判断耶稣会士的传教工作是否成功，不能只看基督徒的数量，而要看他们为一项巨大的事业建立的基础是否牢固。对利玛窦的赞赏1610年在利玛窦去世后，他的观点和做法多次受到批评和重新评估。

(7)这样一来，我们又怎能不在光明奥迹的高潮，加入建立圣体的事迹呢？由玫瑰经年到圣体年10.我刻意在玫瑰经年颁布「活于感恩祭的教会」通谕，藉此想说明感恩奥迹与教会不可分离和根本的关系。

五大宗教学员在一起共同学习，彼此能够增加沟通和了解，能够建立一个团结的基础，发展中国的宗教事业。

每到一个地方，他都带去关爱和鼓励，寻找其哲学家思想家，共同挖掘本民族的文化资源，为的是共同建立一个更美好的世界。他不相信战争、对立、强权政治。

孔子和孟子的思想学说，都极注重培养人及人伦道德，也就是教导人如何做人，如何建立人与人之间的关系。父母为慈，子女为孝，即“父慈子孝”则是家庭伦理的道德规范。