要天天念，如果佩戴圣衣的人不念，分赠圣衣的可以代念，任何人都可以佩带这圣衣，奇恩异宠都可以藉这圣衣获得，不过要看佩带及分赠者的热心程度。

异星引路，细听风之语；蹈过荆棘，苦中觅安静；热情寻找，和平的理想；不畏险途，效法三贤士。天人的和平，祢有一个名字；完美的幸福，祢有一张面孔；圣诞的佳音，将祢宣示世人；新天和新地，由祢带进人心。

异星耀世，宣报真光现。弱小神婴，慈母怀中见。乾坤转，恶根斩断，率众参天宴。忆王孙·救主恩每逢圣诞忆鸿恩，不弃凡尘成肉身，尝遍人间苦海深。示真仁，吾罪蒙除永志新。

普天圣诞滋地利赎世基督益人灵梅花早绽赞圣诞篁竹乍舒颂主荣开怀欢唱圣诞曲亮嗓高歌欢乐颂白雪漫舞迎圣诞红梅含笑贺主荣新年新春新气象爱主爱人爱家园翕合神意守规诫谨遵主训端品行迎圣诞白雪红梅添画意贺主荣青山绿水动诗情庆圣诞愿年年风调雨顺贺主临祝处处物阜民康恭贺耶稣圣诞民心欢畅欢庆基督降世圣教昌隆望奇星寻觅唯一真神主历艰辛觐谒献三宝贡礼耶稣精神播洒人间和谐基督文明传扬天下共融白冷山洞异彩缤纷呈异景马槽陋居奇星高悬显奇神贺圣诞信友同欢新兴景象庆主荣百花吐艳大好春光天光焕彩白冷奇星指明路大道艰辛东方贤士拜真神神州松竹梅共颂耶稣诞辰华夏桃李杏同乐圣神降临耶稣圣诞一派生机迎晓日基督降世万家笑语唱欢歌圣诞新年纳福副副楹联欣贺主主临佳节迎禧声声锣鼓欢歌神耶稣圣诞天地有情紫气长留人间基督降世日月多意春色永驻大地耶稣圣诞美景宜人乐山乐水乐助人基督降世圣宠育灵爱主爱人爱修灵横批主恩高厚永随圣心德泽广被颂扬上主主福延绵基督洒爱圣神惠顾圣道甘泉天恩普降天主眷顾与主同心播洒仁爱圣诞纳福主赐鸿恩

天使穹空奏雅乐白冷马槽降真神恭贺圣诞爆竹声声齐贺圣诞梅花点点独报佳音笑迎圣婴迎圣诞天启新岁月颂主荣众获永天乡常享福乐圣诞奇星穹天呈异彩救主降世福地升光华救世赎世皑雪映梅喜迎圣诞苍松伴竹恭贺神临三友欢歌耶稣诞辰福音传四海基督救恩圣神惠万家圣宠优渥杰地白冷简榻诞圣婴普天凯歌兆民颂主荣万邦真君灯火万家圣诞良宵美景牧童一曲神临救恩佳音生命奥迹江山盛世皑雪漫舞迎圣诞日月新天红梅祥贺庆主临主恩永沐寒夜圣婴诞漫天皑雪竞舞秀普世救主降万朵腊梅绽笑容四海同歌马槽榻旁贤士三位贡宝拜谒礼白冷洞边牧童一笛竞曲唱欢歌恭贺圣诞白冷山焕彩紫气催梅红似锦伯利恒奇星异光引贤王来朝普天同庆紫光东来白冷山洞降神主祥光四射马槽陋榻诞圣婴救恩奥迹圣诞辰星月光华耀大地主荣歌基督伟业壮新天救恩奥迹

原徽章蓝色盾牌左下方的五角星改为八角星﹐寓意「真福八端」﹔右下方代表普世教会主保圣若瑟的甘松花作了一些样态上的调整﹐如今更能看出花的样貌。

教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

（咏72：10-11）他们肯定都是非常关心宗教信仰，通晓先知预言，善于观察星宿天象，身份比较特殊的人，要不然，他们又怎么能知道“异星”的出现，就标志着犹太人的君王已诞生（玛2：2）？

本堂庞瑞神父在弥撒讲道说：我们应像牧童，三贤士那样把好消息——福音告诉更多的人，做一颗异星去引导他人来到主的面前。

我们能以这句话描述教宗的访问：异中求同，就如教宗会晤宗教领袖时所明确表达的那样。缅甸天主教会小团体也在整个社会中担负起促进团结的角色。教宗在弥撒圣祭和会晤主教们时都谈到团结。