3.融合信仰元素的祭祖弱化了“传宗接代”的祈盼晚明天主教传入中国，清朝初期发生礼仪之争，争论内容集中在三个层面：祭孔、祭祖、译名，但影响中国天主教走向的主要是祭祖。

马主教还介绍了教会史上的直隶与今天京津冀教会密不可分的关系，希望三地教会延续优良传统和友情，共同扶弱济贫，践行基督圣训。

在全场屏息中，《安魂曲》第一乐章以极弱的力度开始。接着，在加弱音器的大提琴微弱的下降音形后，弦乐奏出A小调和弦，男高音莫华伦和男低音龚冬健祷告般柔和地用拉丁语唱出“安息”二字。

马槽里的软弱——天主竟然弱小到需要人的保护和喂养；圣言中的渺小——天主甘愿成为口说无凭的话；圣体中的微渺——天主竟然化身成为非常廉价的饼酒

李神父和田神父及唐老师的亲朋以公教追思礼仪送其最后一程晚年，唐老师更是热心社会公益慈善事业，扶弱济贫，比如通过进德公益基金会积极参与助残、助贫、助老和个人家庭救助，不遗余力，令人敬仰。

天主教怜贫惜苦，扶弱济困，行善积德，人所共知。加入这样一团体，是十分幸运又幸福的。现在天主教的伟大，还没有被更多的教外朋友所认识，一是我们的宣传不够，二是过去对天主教的岐视宣传，使其对天主教有误解。

我们社会上所倡导的扶弱济贫、养老爱幼、施舍乞丐、关注弱视群体等，也是呼吁人们去关爱社会上最弱小的人。但（玛25：40）我们这样做就是为主做。3、如主爱人。

一直这个福利有三大支柱，儿童福利，老人的福利，还有精神健康，这三个东西在咱们国家目前可能老人福利相对来讲是比较得到重视，而且发展各个方面都有很多的关注，政府也在倾力来做，但是我们讲的精神健康还有儿童福利这两个都是非常弱的

楚强宋弱，但宋军先在泓水北岸占据有利地形。等到楚军正渡过一半泓水时，子鱼赶紧向宋襄公请示：敌众我寡，敌人刚刚渡过一半河流，此时出击，一定能大获全胜，请允许我攻击。　　

主路谦弱内心考，人路骄强外表瞧。“心地”第四怀与好，得救与否最重要。心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。