从他们身上很少能找到高鼻深目的犹太形象，这说明中国开封犹太人与当地居民通婚的年代已比较久远，范围也比较普遍。

过后非常后悔，我痛悔自己没有忍耐的德行，毁了基督徒的形象。想想耶稣在十字架上还有人骂他，嘲笑他，咱是卑微之人，别人瞧不起就瞧不起吧！徒弟不能胜过师傅，好多的事，忍忍就过去了。

譬如，信徒老太太就喜欢西洋画中的圣母样子，不喜欢东方妇女式的圣母形象，觉得中国妇女样式的圣母，可能与佛教中的观音菩萨混淆，可能导致信仰不真不纯，那就应该尊重她们的感受。

阮国璋神父博士毕业留念除此之外，阮神父还非常重视华人形象的培育，例如：在弥撒讲道中，常劝勉教友们要改变抽烟、大声说话、随地吐痰、乱扔垃圾、走路抢道等一些不良习惯，力争做一个好教友、好公民，为华人争光。

（玛3：10）我常跟教友们讲，外讲形象，内讲素质，以爱德福传，把我们武安搞成一个耶稣所爱的堂区。在福传的工作中我看到一个现象，越是刚领洗的教友（成年）越有福传心火，同时也结出了更多的福传果实。

从夏竹口中对他进行的描述可以得知，从前他用着非常漂亮的外衣将自己包装得形象圣洁、高大，他在夏竹面前精心装扮着自己的面具，让女友坚信自己就是这样一个与众不同的才子。

这次，他给我们柳林教堂做设计，最早的方案他自认特别好，但教友们很反对，教友们希望教堂呈现出一些传统的具体的形象，不能做得不像教堂。其实大家的诉求也有道理。

数百万的经济和生产活动停摆，短期工人越来越没有保障；许多提供大众生活必要服务的劳动者，他们的公众和政治形象变得更低；在许多情况下，远距教学已导致学习不足，而且会使学业完成的时间延后。

他用基督的爱，以大海般的胸怀树立了基督第二的形象。在世俗化的今天，吕神父活出了一位神职人员应有的品质。

基督徒夫妇更是一面要持守婚姻圣事的要求，一面又要压制自己的不满、愤怒、失望，担心外在的表现不佳会影响到基督徒在人前的形象，到底哪里出了问题？