因为一个人能否实现梦想和达到成功，不仅需要天时、地利与人和，而且万事都存在太多的变数和未知，没有人能把控一切，我们只要尽力而为，把一切交托给上天，但得心安足矣。

她一个挨一个地仔仔细细地找，找了好几遍也未寻得。因为圣物处修女非常热情而耐心，她觉得白白耽误人家那么长时间心里过意不去，便买了个工艺品。

正是因为不能接受恶，所以才得去爱。德肋撒修女的逻辑看似矛盾，其实不然。在天主教的哲学里，恶不被看作一种存在，而只是善的缺乏，因为绝对的存在是作为善本身的天主。

杨汝元有点惊讶，说：“我与你离得很远，难道真的见过面吗？”崔淑想了想，猛然想起梦中那个男子，便一五一十地将梦里的奇遇向汝元说了。汝元听后不由得叹息说：“看来姻缘也是天命注定了。

另一篇圣咏则更明确地讲出天主慈悲的标记：「上主为被欺的人作辩护，上主给饥饿的人赐食物，上主使被囚的人得自由。上主开启瞎子的眼睛，上主使伛偻的人直身，上主爱慕那正义的人。

这在与迷信、邪教作斗争的实际工作中，也得到了有力的证明。江泽民同志在最近的宗教工作会议上的讲话也谈到了这一点。

朋友们已经告诉了我这个团体许多在文革中的遭遇，一些教友殉道了，但另外一些人，甚至连神父在内，却表现得毫无勇敢可言。

说起这件事，卢霞修女红了眼眶，老主教是怕别人知道了，给小修女带来压力，也怕她自责和内疚，当天的弥撒中有心的修女看到了主教肿得老高的胳膊，举扬圣体时很费力。

天主教恭敬耶稣基督，因为祂是天主子降世成人代人赎罪，为人类恢复分享天主永生的真神救主，我们出于祂，属于祂，被祂救赎得享永生。所以我们有义务向祂举行祭祀真神救主典礼，钦崇祂朝拜祂，确实获得祂的救恩。

往往，正是堂区教友不再把堂区理解为一个局限的四周环境，于是这种模式便越显得过时，犹如使人只缅怀过去，而不是满心鼓舞地迈向未来，勇往直前。