多纳休神父和我一起举行了弥撒圣祭,庆祝圣家节。在互视平安礼时,大家紧紧地拥抱在一起。之后,我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。然后,我说了几句简单的话:“在每个家庭中,总会碰见互相伤害、生气和疏远的时候。
全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。
然而,这样的好景在一系列活生生的悲惨现实面前很快便化成了乌有。正当美国人民还在盼望早日从越南战场上传来捷报时,肯尼迪总统在枪手的子弹下死于非命。
但这并不意味着这群活生生的年轻人就不需要一个“家”了。他们仍然需要一个“家”——神父们的团体。
备修院的神父们在圣召节也带小修生到一些大堂口做圣召宣传。目前不仅小堂口有了圣召,新堂口也有教友送孩子去备修院,这真是天主的恩佑。圣召需要我们的祈祷和大力推动,但是更需要天主的降福和赐予。
(1917年书目,附目第801号) 九、《西学治平》四卷,共十一章,谈王权本原、国体政体,认为专制王国为最善,谈王当有德,应仁慈爱民,行惠中节,用权守法,赏罚必公。
光明五端耶稣建立圣体逾越节的晚上,耶稣与门徒们正在吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来祝福了,擘开递给门徒们说:“你们大家拿去吃:这是我的身体,将为你们而牺牲。”
医生确实很棒,活在他的实验室里,修女则活在边缘地区而且天天同这个地区打交道。驯化边缘地区就是仅限于从远处说话,将自己关进实验室。实验室有它的用处,但对我们来说,反思必须始终从经验出发。
在《规程》的这一节,使命一词出现了三次,都是指接受教宗或者耶稣会会长的派遣,而这一任务被理解成是艰难的担当(huiconeri)[19]。
落实节能减排工作责任制。开发和推广节约、替代、循环利用和治理污染的先进适用技术,发展清洁能源和可再生能源,保护土地和水资源,建设科学合理的能源资源利用体系,提高能源资源利用效率。发展环保产业。