他认为用以神圣的音乐及玄妙的歌声赞美天主，会使人心神收敛由衷的大增爱主热切之情，其祈祷的实际意义要胜过口祷数倍，是吾人与天主倾诉衷肠、感恩赞颂的最好方式，而口祷的人大多数是分神走意、有口无心、不知所云。

当然，理性、逻辑、概念帮助我们对天主有一个正确的认识很重要，否则容易走偏，但不幸的是，我们的心神往往会被复杂的逻辑和概念这些外在的“包装或装饰”所牵引，而淡化了就在我们身边的、魅力四射的天主。

让耶稣亲自走近我们，与我们同行（参路24:15）；怀着谦卑的心聆听天主藉着圣言，给我们的训导（路24:27）；借着望德邀请主同我们住下，与我们擘饼（路24:29-30），分享祂的生命；并以天主的圣言唤醒我们的心神

梦中有一个人对他说：“我是你的心神呵，你把我役使得太苦，我不得不走了！”案牍劳形，呕心沥血，血肉之躯的人，怎么经受得起长年累月地耗损与透支？事隔不久，李广便因患病而死。

（玛17：1-8；谷9：2-13；路9：28-36）　　在耶稣受难前夕的山园祈祷中，他以爱子的臣服甘心接受天父的旨意，他的心神所受的痛苦如此剧烈，以至出流血汗，但他的祈祷越发恳切“阿爸，父啊！

《要理问答》说：天主是"无形无像的纯神"，圣经也说"天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。"（若4：24）天主是怎样有的？

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

犹如圣保禄所教导的，「我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一」（弗4：1-3）。

我所说的祈祷，不仅仅只是一般人所理解的那种例行公事的祈祷；而更是一种能让我们的心神与天主产生交流与互动的祈祷；这是一种真正感恩与交托的祈祷。也只有这样的祈祷才能真正让我们培养起一颗慈悲心。

心神固然切愿，但肉体却软弱”（谷14:38）。耶稣愿意我们藉着“醒寤”对自己有个清楚的认识，知道自己的信仰状况和差距，并藉着“祈祷”，深化信仰，让圣言在心中生根，最终成为我们生命中不可分割的一部分。