教宗邀请在场众人学习这位宗徒的态度，这“有益于我们当前的信仰实践”。第一种态度是“信赖”。保禄宣讲，几个哲学家称他为“饶舌多言的人”（宗十七18），让他受到冷遇，把他当作不速之客。

在现实生活中，我们常常是山谷里的回音：“以其人之道，还治其人之身”，这些古训已经告诉我们要用别人对我们的态度来回应别人，而事实上，别人的反应可能正是我们自己的写照，心与心其实是互相响应的，试着用一个热忱的态度去面对周遭的人

不知道能不能说，这两个节日代表了东西方对死亡和死亡后的态度。

教宗解释说，一个蛮横无理和漠不关心的主人“突显了随时待命的仆人的态度”。教宗指出这个事件的深刻含义，说：“耶稣想要说的是，信德之人在天主面前的态度是：完全按照天主的旨意行事，不加以计算、没有企图。

你们所推荐的态度，是一种『敞开心扉且容易受伤的聆听』。这种态度至关重要，甚至是必不可少，它让圣神能触动我们，促使我们作出改变和选择，引导我们作出具体的抉择」。此外，教宗格外重视有关「内心意愿」的章节。

教宗首先解释，一般而言我们把这三句短语视作有礼貌，有修养者待人处事的态度。

教宗强调：“人类渴望真正与持久的和平，可是只有各国政府执政人士与全体国民都具有深深根植在正义原则上的做人处世态度，才有可能建立这样的和平。而正义的基础正是人类家庭都能享用大地的财物”。

我们所面对的情形异常复杂：一方面，原教旨主义圣战分子以哈里发之名残暴地毁坏和杀戮；另一方面，西方国家却保持无所谓的态度。事实上，当涉及保护基督徒权利时，他们会摆出一幅故作矜持的态度。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月30日在梵蒂冈接见了基督徒和犹太教徒国际委员会代表团，指出梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》促使天主教徒和犹太教徒在对话中的「友谊和互相谅解」开启了新纪元。

他省思了当天的礼仪读经，指出上主不断带给我们新颖、独创的事物，但人们应对的态度不尽相同。在《若望福音》中，经师们的态度从封闭转为「严苛」。