上主“邀请我们从我们恐惧的坟墓中走出来”，祂非常清楚，害怕一直潜伏在我们的心门前。上主也让我们知道，祂经历了并战胜了死亡，祂始终陪伴我们。

在西方我们知道对陌生人的恐惧是多么普遍。贤士来朝的事迹教导我们什么道理呢？关于这个问题，比泽蒂主教说：对陌生人的恐惧，对差异的恐惧，对有可能打破既定结构的人的恐惧，到处都有。这里也有。

然而，我们有时会「迷失方向」，被幻影弄得头晕目眩，因而无法跟随「明亮的灯塔，驶向安全的港口；或者，困境、疑惑和恐惧的逆风带来种种挑战」。

我们的信仰是产生希望和喜乐，或者我们中间仍抱持被恐惧压抑的信仰、一个恐惧的信仰？我们在教会团体中宣告的天主的面容是什么？是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？

看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。帕罗林枢机说：“这种恐惧也传染给我们。我们内心对天主的想象不仅激起崇敬，也感到恐惧。

是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

或许，这是人类自身对于恐惧的自我表现之一。因为想长生不老，所以担心生老病死；因为想青春永驻，所以吃尽自以为可以滋补养颜之物。恐惧，使我们变得贪婪，使我们想尽办法来保存我们得到的一切。

他表示：我们正在经历一段艰难的时期，接二连三的悲剧和暴力使我们充满恐惧。看着最新的新闻报导，我们很难以喜悦、欢庆和活泼的心情等待圣诞节。恐惧常常左右我们的行动，包括日常生活中的琐事。

在研讨会结束之际，圣座宗教交谈委员会与台北保安宫签署了一份联合声明，祈愿在饱受战争、仇恨、猜忌和恐惧之苦的当今世界内，基督徒与道教徒的对话能成为「一座灯塔」。

恐惧是造成许多人心理疾病的最终缘由，深深地烙印在许多人的意识以及潜意识中。在物质资源丰富的国家中也充斥着这恐惧。这种恐惧表现在许多人的狂暴和愤怒中，其极端的表达方式是恐怖主义。