听告解者的召叫，是拥抱悔改的儿子返回家园，并因儿子回家而洋溢欢乐。

:00-16:00（中国天主教神哲学院神二、神三班）陕西汉中周若瑟修士：我最喜欢个人信仰见证的文章，在我家乡的堂口，会长经常把从“信德”上刊登的感人的信仰见证，在教堂里给大家分享，尤其是一些人的归依、悔改的历程

前者注重教会的圣而公；后者注重信徒个人的内心悔改与蒙福。因此，才有两种不同的神学理解，即，教会之外无拯救vs基督之外无救恩。这两条脉络一直存在于初期教会以来两千多年来的教会和信仰的演变形态史上。

法院表达了悔改吧，皈依吧这一命令的终极论意义方面。在其中，就今天来说，对福音的最初领受所获得的信息便是它曾经清晰可现的。这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。

这张桌子上坐的是表示一些犯大罪尚未悔改的人。中间桌子有台布，点燃亮堂堂的蜡烛，还有耀眼的瓷器和艳丽无比的鲜花。盘子里有丰美的食品。这群青年们非常多，是对那些已经和天主和好的人。

21.在阅读《宗徒大事录》的时候，我们察觉到天主圣言的主要角色——它是使人心悔改的内在力量。圣言是滋养主的门徒们的食粮，使他们在人生的各种际遇中成为福音的见证人。圣经拥有先知的威力，使圣言常显活力。