我们谈本地化的时候必须先谈信仰化，如果我们对基督信仰、教会法律已经淡漠不怀热情，那么就不会明白本地化意义精神到底何在！

这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。玛窦的团体可能是深深植根于他们的犹太人过去的传统，他希望帮助他们在耶稣与历史传承间建立关系。他把耶稣与梅瑟相提并论。

懂的尊重生命的人，会活得富有意义，精彩而发光；而不懂的尊重生命的人，就会把自己弄得糊里糊涂，枉度此生。尊重生命和爱护生命的关系是密不可分的，一个爱生命的人，他更尊重生命。

根据传统哲学和现代社会学都在揭示：我们一生奋斗，最后都是为了达到这两个人生目标：幸福感和意义感。而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。

一个月之后，养父突发心肌梗塞，离开人世，他说：这一次我感觉天塌了，在这个世界上我和养父最亲，他的离去让我感觉整个人生失去了意义，以后的路不知何去何从，不由悲从中来，放开了喉咙放声大哭。

不觉悟彻其中涵蕴的意义。他马上令寺中小童去找谢小娥，要其讲述事情经过。谢小娥呜咽良久，才开口说出家人受害过程，和凶犯名字的梦中暗示，和长期无人能解释的焦虑。

基督信仰在于创造一个分享喜乐的氛围，“指出美的境界，邀请人们出席令人向往的盛宴”（14），福音的核心是提供意义、美和吸引力。

首先他自问，生命的意义是什么？潜台词就是世俗的富贵名利和传统的操守哪一个更重要？当人生世俗的荣华富贵和理想的仁义道德发生冲突的时候到底选择哪一个？

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

我们能从他们身上学到更多关于主教集体领导的意义和众议精神的传统。看看初世纪东方和西方分裂之前教会是如何治理的，这一同反省的努力届时定会结出果实。