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移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

小结面对国际移民现象,教会早在1912年设立宗座移民事务办公室;1914年指定了(意大利)全国移民日;2004年举行世界移民日;1951年成立国际天主教移民委员会(InternationalCatholicMigrationCommission

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》(desacramentis)明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利,乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲,直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

他1566年出生于意大利都灵附近的特洛伐雷洛城贵族家庭,自幼即受到了良好的教育,1584年10月24日入耶稣会初学院,接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。来华以前就因才能学识出众而被教会看重,委以重任。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

[17]罗明坚是意大利耶稣会士,1581年来华,先在澳门学汉语,后移居广东肇庆。他进入广东后,送给当时的广东总督陈瑞一架做工精制的大自鸣钟,这使陈瑞很高兴,于是便允许他在广东居住、传教。  

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

拉青格枢机于2005年7月29日在意大利的一次演讲中围绕着理性做出明确的界定和解释:是否可以将启蒙运动和现代性简单地否决和丢弃?绝对不可!

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

自十九世纪中叶,随着大量的天主教移民从欧洲各国的涌入,特别是德国和爱尔兰移民[1],美国天主教会的力量和影响得到了飞速的发展,再加上二十世纪初来自意大利和东欧各国的天主教移民,天主教会已毫无疑问地成了美国社会最强有力的精神支柱

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

1583年,天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华,他用十年时间学习中国语言,然后攻研中国古代经典,经、史、子、集皆晓其义;结交中国明朝政府文人、学士,通过译书和示范,把西方天文、地理、数学、医药、机械