活动是第二天举行，当晚聊天至凌晨3点，话题就是劝说老王感受主的荣耀。大意，圣经上预言基督教将在东方发扬光大，这个东方难道不是指得中国吗？我没有被开化，但翌日春鸣会上唱颂我主耶稣的开场却令人感动。

I.总铎区每月聚会两天，学习《文献选录》和《教理简编》及《圣徒列传》一篇（见《列传》后附录八），座谈分享感受和设想，如何为信仰作证？然后写出汇报材料交牧委会选评，作为铎区司铎给教友讲道分享之用。

对这些问题，不仅当时的中国皇帝和官民有自己奇特的感受、见解和偏见，在当时和后来的西方也很有些误会和模式化的看法。

关爱教友从每件小事，一点一滴做起，每个教友都能感受到他的温暖。堂区的每个月的第一个主日，凡是曾在本月结婚的、出生的，都会给堂里的这些教友过生日。让每一个教友感受到这个大家庭的温暖。

这今人赞叹的神圣奥秘」（注三六）因此献身生活变成圣三在人类历史中所盖上的一个有形可见的印记，使众百姓能感受并期盼天主之美。

（耶13：17）米该亚先知那番祈求上主助佑的话确实令人深深感受到上主是以色列的牧者：“上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民——独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群，让他们自己在巴商和基肋阿得获豢养，一如昔日

有的人因为与外在相关的事和人，缘分很深，所以他的意识自动的可以接收到尚未发生的事情的讯息，并对未发生的事提前在梦中经历和感受。有的预期的梦并非预期一生一世，而是将几年或几天将要发生的人与事告诉当事人。

这声音不像我们在地球上所听到的声音那么的缥缈，它们就像雨，皮肤可以感受得到。

对于这些奇奇怪怪的梦，这位顶级科学家却无法用科学解释，但他没有因其困惑不解而抛掷不顾，而是将这些经历和感受，以日记的形式记录下来。写着写着忽然心有所悟，灵有所感。

因此，堂区必须成为一个有利于人们彼此相聚以及有助发展持久人际关系的「地方」，从而让每个人都有一份归属感以及被接纳的感受。