康熙帝御赐“万有真原”匾额,现存于北京崇文门附近的东交民巷天主堂(圣弥厄尔天主堂)辛尘教授说:“中国人的心灵是玄妙的,是西洋人或是近代以来受西洋文化影响的中国人难以理解的。
西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教,并在那里平安逝世。(参谷15:21注释5)路上,有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣,其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说:耶路撒冷女子!
莞城福音堂的牧师说,根据刘宗保描述的教义,他信奉的其实并不是基督教,而是一种叫三赎基督的异教。三赎基督又称蒙福派或二两粮,其核心内容是世界末日即将来临,只有教主才能拯救世人。
山东教友在天津主要从事建筑、饭店、家政等工作,河南教友多从事医院护工、卫生清理等工作,东北教友集中在美容美发、餐饮娱乐行业,针对他们的工作特点,天津西开天主堂有专门小组收集整理用工、求职双方资料,给他们牵线搭桥
菲律宾的抱威天主堂有着四百年历史,传说教堂一处墙壁缝隙渗出的圣水可治愈百病,吸引许多游客前来许愿二、独在异乡的日子到菲律宾的第四天。
一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系,而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响,这就是由路德、慈温利
抗战前夕与初期,九世班禅多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城,虔诵靖国消灾大经,祈祷和平,超荐抗日阵亡将士。
此后不久,米干开始着手在离陕西和河南边界不远的一个叫华阴的地方,为他的督导团建立一个新的立足点;而韩克理仍住在商县天主堂里。
以前每逢主日,杨浩照常营业,悔改之后,每个主日都停止了营业,这一天专心参与弥撒,学习圣经,石家庄市义堂天主堂有活的时候他就去帮忙。顾客们也都知道了他的这个习惯,他的生意比以前做得还要好。
徐家汇天主堂的两个钟楼之间有一尊耶稣手持十字架的铜像,在这繁华的都市之中,这尊耶稣像正对着漕溪北路上来来往往的车辆与行人。