37这两个团体在圣奥古斯丁和慕尼黑等地每月或每季度提供一次中文弥撒聚会、周日的小型慕道学习，偶尔外出参观活动等，但这意味着其他地区和城市的华人教友除了参加这两地的中文弥撒外，旅德华人只能到当地教会参加德文弥撒或慕道学习

儒生目不暇接，但就其可记忆者，有寒浞、陈乞、陈恒、华睿、王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、石虎、萧道成、武三思、安禄山……皆在其中。每数十人共披带一长枷锁互相牵制。

其时，面对生与死的抉择，道成肉体的主耶稣惊恐万状，忧心如焚几乎要死；他急切需要门徒的同情与陪伴（参玛26：36--38；谷14：32--34；路22：39--40）。

但为了能够改变，人需要来自天主的光照，需要那道以出其不意的方式照射我们黑夜的光芒。　　在谈论白冷那个婴儿的时候，我们也想到名叫白冷的那个地方；想到耶稣生活过、而且深深热爱的那个国家。

正是描述道成肉身的耶稣来到人世间，这世上的人不接待他反而钉他在十字架上。与他一起被钉十字架的还有两个强盗。　　束字是一个口加上一个木，那是指上帝的告诫，两人不能用他们的口吃那树上的果实。

智慧之王撒罗满在以上经文中替天下所有男人们道出了心声——连连滴漏的雨多烦、多讨厌！宁愿住在屋顶的一角，不愿与吵妇同居一室。（箴21：9）姐妹们！

戎修女的性格也助就了她对旧约圣经的坚持，她幽默地描述道：我的性格是不碰南墙不回头，即使碰上南墙，挖个洞也要钻过去。就这样，她坚持下来了，而且乐此不疲。

他曾在一位因发高烧而不幸去世的奥利波尼神父墓前，道出了他的决心：与非洲共存亡！此口号更成了他的传教座右铭，他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。

在他们被杀时，在现场的一位非基督徒听到他们口中喊道：我的天主！

他道出了所有认识泰德（贺天赐）神父者的心声。圣母大学按照贺天赐神父的意愿，只照圣十字架修会会士葬礼的惯例举行他的葬礼，没有任何特殊之处；任何愿意献上花圈的人，就把献金捐献给圣母大学或圣十字架修会。