教宗在讲道中惦记廿世纪的许多受害者，说道，「我念及可怕的两次『大战』和在世界很多地方的其它战争、集中营、种族灭绝、古拉格劳改营、种族清洗、迫害、恐怖主义、人员绑架、毒品，以及袭击还没出生的生命与家庭的情况

中东不需要战争，需要和平，一种建立在对话和博爱勇气基础上的和平。我特别想到阿富汗人民，他们在遭受毁灭性地震袭击的苦难，数千人受灾，其中包括许多妇女和儿童以及流离失所者。

西方国家与梵蒂冈两千年有过很多不愉快和战争。我们能坐下来谈，继续往前走或者往一个方向走，这就是一个很好的现象。

比方：杀女婴的习惯、人口迁移、战争、寿数、疾病等等。但总体来说，性别歧视的关键不在感性层面。在男性人口比率占优势的地方，女性自然因稀少而矜贵，男人对女人珍惜有加，这是感性层面的事。

威斯特伐利亚体系，就世界政治格局而言，是人类历史上以国际法等公约来界定民族国家之间的关系、规范和衡定是否、冲突乃是战争的开始，或者说，以军事为手段与诉诸战争去解决争端这一古老的惯例，开始为通过法律裁决去协调和处理所取代

为此，联合国一份报告中，建议安理会把艾滋病同核扩散和反恐战争一样来重视和对待。　　根据有关资料显示，中国艾滋病增长率已经跃升至亚洲的第二位，防治艾滋病的任务艰巨、形势严峻。

正定天主教堂惨案1937年7月，日军发动了全面侵华战争。10月7日，日本侵略者开始进攻正定县城。正定天主教堂成了避难所，大批来不及逃走的难民避居于此。

转折二战苏德战争爆发后，统治新疆的军阀盛世才将新疆的德国主教和神父们驱逐出境，教堂被封。被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。

因此，我们祈求复活的耶稣，是祂使死亡转变为生命，改变憎恨为爱，化报复为宽恕，化战争为和平。是的，基督是我们的和平，我们借着祂为全世界祈求和平。　　

因着我认识快，领受能力强，很快成为闪电教里的头面人物，每天东奔西跑，为“主”做工，随着工作的繁忙，家庭也渐渐的出现了矛盾，从“和睦”变为“战争”。