一位常年在张家口闺女家生活的近八旬陈姓老人，往返千里，专程回老家——包头二十顷地村为父母扫墓、过瞻礼；一些教友在参加集体墓地弥撒后，还要到自家墓地洒圣水和念经祈祷。

这种广受重视的敬礼形式，表现在参加弥撒和扫墓上。因此，为了避免人潮拥挤，“我们想到延长有机会领受大赦的时间，如此一来在整个11月份都能获得这项恩典，而不仅限于前8天”。

圣山公墓占地200多亩，天主教教徒安葬在此，每年11月2日（追思祭亡节又称扫墓节），教友的亲人会在这一天到公墓扫墓，仪式庄严。

每年追思已亡瞻礼，各地公教的墓地最忙了：既有集体纪念亡者的礼仪，也有更多个人及举家前来扫墓祈福，几乎全天造访墓地的人络绎不绝。

教宗最后提到为我们亲人扫墓的重要性，他说：墓地如同一场聚会，生者与亡灵在那里相遇，加固与他们的共融关系，这种关系是死亡无法打破的。

圣山公墓占地200多亩，只有天主教教友才能安葬在此，每年11月2日（追思祭亡节又称扫墓节），教友会在这一天到公墓扫墓，仪式庄严。

并要明白扫墓的目的和意义。希望让我们彼此共融，在祈祷中走在一起，为在炼狱中的人们献上一个无形的善功，为他们祈祷。

他表示，“我会定期为修女扫墓：这是和平与力量的圣地。我想告诉所有人，基督信徒在为印度壮大起来而工作。传教士们用他们的服务给我们带来了希望，使我们的民族更加独立、强大”。

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。

我邀请大家不要忘记，如果可能的话，去墓地扫墓，并为亡者祈祷。这将是信德的举动”。教宗也感谢许多堂区和团体这几天在推动祈祷活动，以纪念教会的两个重要节日：诸圣瞻礼和追思已亡节。