耶稣也有脆弱的时候，需要别人的陪伴，他的这个需要在受难前夕山园祈祷时显得特别明显。

编辑部就内地移民数量与教会响应继续采访；编辑玛丽5月下旬完成采访任务，将《外出务工教友信仰生活调查：莫让“群羊”成“亡羊”》的长篇报导发表在“信德”2011年6月1日第16期，总第447期，第2、3、4版，予以特别关注呼吁

特别富有象征意义的描述耶稣是善牧。而耶稣自己也曾讲过“我是善牧”。（若10：11）耶稣这位善牧有着他不同凡响的使命，就是带领羊群导入生命之源，天父的怀抱。　　旧约时代的传统在新约中发挥着其作用。

致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》中说：正如你们所知道的，深深将中国各地方教会结合共融，并使她们与分布在世界各地的地方教会之间密切共融合一的基础，除了同一个信仰和同一个圣洗外，特别是以圣体圣事和主教的品位为其基础

听说这里的一座教堂里，安葬着一位让人景仰的现代圣人达弥盎神父，于是我特别请求在鲁汶学习即将毕业的太原教区刘神父陪我前去拜谒。

听：①、[末世神道成肉身，一方面把人观念中渺茫神的地位除去了，让人里面有了实际神的形象，借着神的实际说话、实际作工、实际行动、在各处行走、特别实际，让人认识神的实际，除去渺茫神的地位；另一方面是借着肉身的说话来作成人

（GS58）本文是以信仰为出发点，运用叙述研究法、象征修辞学及圣经释经法的技巧，特别截选了《创世纪》中天主创造天地万物的记述，对比盘古开天辟地的故事展开论述。

据村里人介绍，刘家是一个大家族，刘宗保是家族里的长子长孙，拥有当时农村不多见的高中学历，为人善良，对乡里乡亲特别好，几乎家家户户都受过他的恩惠。　　刘欢的姑姑证实了这一点。

我愿意阐述这信德之光，为使它能够增长，照亮现在，并能够成为一颗可以照亮我们道路的明星，尤其在此时刻，人们特别需要光明。

林云解释说：“早在1917年至1922年，阎锡山就在山西发起了全省性解除缠足的运动，到了1933年，阳城县成立了特别禁足委员会，但上有政策，下有对策，当时不愿放足者为逃避检查，都穿大鞋，再在鞋里塞上棉花