1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。

1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。

后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。在神师的建议下，曼其迪扬创立了圣家修女会，并获得主教的批准。

多位佛教徒在《Facebook》专页留言，分别表示「不、不，不要来」、「若要来缅甸探访孟加拉族人，就不要来了」、「如果他称他们为『罗兴亚人』，我们便会反对他来访」。

有去探访在囚者、患病者，给他们温暖吗？有关心露宿者吗？见到小区角落贫穷人士，我们有关注吗？我有对工作尽责吗？我有没有用暴力心态对人对事？我愿意为耶稣而受苦吗？有背上自己的十字架吗？

过去几个月，在香港筹备国际聚会时，来自泰泽的兄弟们经常陪同一些为社会中最贫困者服务的修女团体出外作探访。「我们的长者在社会里需要特别的关顾和关注，因为他们都是孤独，而且身体健康也差。

教宗说：「这是教宗首次前往阿拉伯半岛，天主圣意希望圣方济各阿西西探访苏丹马里克(al-Malikal-Kamil)800年之后，由一位名字为方济各的教宗再有此举。

我们还探访了病人，那里有庄严的群众，有12个首领圣体和四个坚振，如果把这个数字与天主教徒的总数进行比较，那么这里所有的新生都是领洗的，信仰具有与其他地方不同的深刻和认同价值。

现在，和那时一样，天主想要探访我们认为祂永远不会去的地方。然而，我们常常关上门，宁愿保持我们的困惑，我们的黑暗面和我们的双重性隐藏。”“亲爱的兄弟姊妹，让我们为天主圣言神腾出空间吧！

7月6日周三，教宗首项活动是于上午8点45分在朱巴的流民中心探访流离失所者。当天上午11点半，教宗将在圣座使馆与南苏丹耶稣会士私下相聚。当天傍晚5点，教宗将在圣女德肋撒主教座堂接见主教、司铎和会士。