在教育方面，高一志第一个把西方关于《童幼教育》的思想介绍到了中国，系统地介绍了西方教育儿童的理论和方法；艾儒略则写了《西学凡》内容上与《童幼教育》的内容比较接近，但是《童幼教育》在思想和内容上更加完善。

多与今日的人接近，不分性别、贫富、信者或不信者，这个值得称颂的心愿，可能变成接受一种俗化的生活方式，或是只在人间水平面上推动人性价值。

在中国的唐宋以后，日本与韩国都没有经历中国的元明清那样的大杀戮大变革乃至改朝换代，因此在他们的文化中还较多地保留着中国的原始儒家的东西，更多地保留着中国文化中的正能量，因此也就与西方文化更加接近，这应该是它们在现代化的道路上比我们国家更为顺利的一个重要原因

……可是，我们必须承认，重新检讨和更新堂区这号召还没有结出足够的果实，使堂区更接近人群，使之成为活生生的共融和参与的环境，和完全以传教为重的团体。」30.

随着这一身份认同的转换，普通民众就完成了将基督宗教信徒从社会和道德边缘重新归位的过程，从而使得整个国家的国民心理认同日益接近，以至在抵御外来文化时，其间的身份差异往往可以忽略不计。

（汉译第3页）现代的环境，使人类在社会、技术与文化的联系之下，更形接近，因此更加重了教会的这种责任，为使人类在基督内也得到完整的统一（Unity）。