也表现你们对殷勤接待你们的澳洲教会的支持与感谢。因为这个国家的青年将要接待你们，在这许多方面已世俗化的社会里，真是个千载难逢的好机会，能够宣扬福音的美好与喜乐。

1993年，塞缪尔·亨廷顿抛出文明冲突论之后，大家纷纷对亨廷顿的观点进行了批判，与此同时，人们开始更加关注杜维明教授的文明对话理论，该理论受到了一些肯定、支持和赞同。

作善会领导离不开家人及教友们的支持。她的两个女儿上大学，一个女儿在安国修院作修女，家里打里照外的活儿全由丈夫负责，而丈夫还担着本堂口会长的担子。

他们有了自己的砖窑支持扩建的需要，又有了自己的牛栏羊圈，供应肉食和每天的鲜奶。菜园也在扩大，除了封冻季节，蔬果不断……当时他们有120名修士，基本上都是中国人。

即使在今天，她仍是一位榜样，为许多奴役下的受害者完美地见证了「希望」[10]；她能支持所有献身于对抗这「在现代社会的身体上的伤口，对基督身体的鞭笞」[11]所做的努力。

研讨会与会者认为，我们现在所做的选择，无论是出于个人还是集体，对人工智能向支持或伤害人类的发展方向都可以起到决定性作用。

晓星卧床后，相信除了渴慕天主，还渴望自己的丈夫在这个时候能给予她不离不弃的爱、支持和安慰。

老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。以汉字为例：小区的“区”转90度就变成了“凶”！方向对的时候，是安详和谐；方向错了，就变成凶宅。

但可惜此时此刻的舍根人，泯灭了良知良能而集体失灵、失道、失神，倾心支持这个恶魔如群蚁附膻，完全忘记了要顺从神不要顺从人的教诲，不惜卑辞重币地为恶人输血送氧，终使这个恶魔如虎添翼成为国家的灾星祸水！

当然说整个耶稣会都支持基督徒不得已时适当捐助也不尽然。