我们之所以要在这方面下这么大的工夫，这也是要和构建和谐社会相适应，通过做这些工作，让社会上更多的人改变对我们天主教的看法。我们现在的中国教会，正处于一个过度期，也就是处于新老主教交替的过度期。

第七章建设和安全管理第五十五条宗教活动场所的建设活动应当符合国土空间规划和工程建设、生态环境保护、文物保护、消防、自然保护地等有关法律、法规，应当严格按照批准内容进行，不得未经审批建设或者擅自更改已批准规划方案、扩大建设规模、改变建筑风格

耶稣的呼唤使匝凯受宠若惊，与他相遇过的人都有莫名其妙的改变。“他对我说了一句我毕生难忘的话‘今天救恩临到了这一家’。”

在耶稣身上天主取了祂原来所不是的，却没有改变自身：全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖（参见圣奥斯定有关圣诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。

前几年考察了相关的资料和论著后，我的观点随之改变。一表面看来，义和团扶清灭洋的口号确实充满了反帝爱国精神。但判断口号的真假，不是看其说得如何动听，主要是看其实际行为。

后来逐渐增加了一系列的户外活动，去周边地区的教堂朝圣、参加教区组织的宗教知识竞赛、去慰问老人院和孤儿院……青年们正在开心地做圣经游戏随着分享营的日渐成熟，每周日的分享也有所改变

根据梵二大公会议精神：每个教友都负有福传使命，要求教友们利用节假日、利用访亲问友，向自己的家人、邻居、同学、同事传播福音，改变过去“独善其身”的想法和做法，人人作传教的勇兵，各自为战完成使命。

我们就会特别敏锐的发觉我们的过错并努力改变我们自己；我们也就会敏锐地捕捉我们日常生活中的许许多多的美好事物，我们的感恩之情便会愈日具增。

老人的儿女们看到父亲有了如此大的改变，都向孙神父伸出了大拇指。

第二步就是为改善现实并改变其方向而努力工作。现在，你已看见这些都是简单的建议了，有点老生常谈。但是做一个像鸵鸟一样的人，把头埋在沙堆里免得看见现实，也不去接受它，这是不能解决问题的。