采访人：王科力（共识网内容总监）一、宗教管理体制滞后、法治缺失带来宗教乱局二、宗教立法是实现社会和谐之路三、政教关系要转向政教分离四、政府管理应该放弃工具主义，恪守价值中立五、宗教团体法人资格的获得问题六

马占山将军军队构筑的战壕几乎全被日军炮火摧毁，战士们跃出战壕与日军白刃格斗，在敌众我寡，既无援军，又缺弹药的情况下，为了保存有生力量，马占山决定放弃泰来大兴阵地，退至昂昂溪的三间房二线阵地防守阻击。

由于信德，男女人士向基督奉献了他们的一生，放弃一切，以福音的纯真度听命、神贫和贞洁的生活，作为期待主即将来临的具体标记。

反之如果一味地去工作而忽略了祈祷那么工作多了就会抱怨，而且也会放弃自己的工作。因为缺乏根，故不会长久。

一位度献身生活的人永不放弃做先知的工作。……让我们想一想从圣安多尼之后，众多的大圣人、隐修士、度献身生活的修士和修女们所做一切。

1949年，香港教区逐渐放弃和停止委派神父和修女到大陆照顾（香港）殖民区以外的宝安、惠阳和海丰等地的教友们。随着最后一批香港教区神父于1952年从海丰返港，香港教区与大陆一方的教务联系彻底中断。

在这里，一切显得那么和谐，大家放弃争执和分歧，将友爱的双手连接在一起。这里的教堂没有座椅，没有精美的雕像壁画，中央的装饰是七道橘红色的三角形状悬挂的布条。似火焰，又似船帆。

（玛21:42）天主不放弃任何一个人，天主也不丢弃任何一块画板。当我第一次看到《耶稣圣容》这幅作品的时候，是怀爱将自己所有的作品发给我，我在众多的作品当中，第一眼，就被这幅圣像吸引了。

因此他放弃了关于归化皇帝、进而归化全部中国人的理想，至少不再像范礼安或罗明坚那样，视此途径为最重要之道而积极倡导[张国刚，《从中西初识到礼仪之争》，357-358页。]。

但是在50多岁后，一场特殊的经历使他放弃了科学研究，开始过着他自称的“天启”灵界沟通的生涯。1744年至1745年之间，史威登堡饱受梦境折磨，有几次他在梦中浑身颤抖，醒来却躺在地上，他感到十分恐惧。