教宗本笃十六世于2月26日，四旬期第一主日在圣伯多禄广场举行的三钟经祈祷活动中说:「在四旬期，藉由祈祷，忏悔与兄弟般的慈善行为，更新我们与天主的关系。」

壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者

当下的一个要务就是要将政教分离的原则真正落到实处。尽管政教分离的原则没有明确写入我国宪法，但在各个时期的文件中都有明确提到这一原则。

下面结合本届研讨会的主题“当代世界秩序与宗教关系”，我谈几点：1.在当代世界秩序和新地缘政治危机中看宗教关系　　我们开始曾考虑过“当代国际关系和宗教关系及其重构”的主题，同时也注意到北京和罗马之间正在发生的一些微妙变化

看，这就是信德的具体化，它不是宗教标签，而是个人与上主的关系。这妇人的信德不是神学的规范手册，而是坚持敲门，敲门，敲门；信德不是靠话语，而是祈祷。不拘任何人向天主祈求，天主总不会拒绝。”

叶小文在强调“中国愿意在两个原则前提下和梵蒂冈改善关系”的同时，也坦言：“中梵双方一直在接触和沟通，都向对方走过去，可以说是正在相向而行，而不是背道而驰。”我们喜见中梵关系朝着友好的方向发展。

«罗马观察报»借此机会发表文章，回顾了签署这项历史性协定的漫长道路以及国家与教会在这段时期的关系。

如今在中梵改善关系的新时期，尤其教宗方济各上任以来，为地方教会和普世教会及中梵带来了新气象、新的发展变化。您认为桥梁教会在改善中梵关系或为中国教会的健康发展方面，可以扮演什么样的新角色？

最后，教宗也谈到家庭、婚姻和政教关系。他重申婚姻圣事的不可拆散性，因为家庭是建立社会的坚固基础，而教会与国家应建立自由对话的关系。