另外,在这些自然恩赐之外,他还具有罕见的美德、炽热的激情和英雄气概,使他能够乘受一切苦难,无畏地致力于耶稣基督的荣耀和灵魂的救赎”15。
上海是包容的,福音则更加包容,它向所有人敞开自己,因为福音就是创造者与救赎者耶稣基督。
按福传源自天主圣父,恩爱无比,善与人同,特定救恩计划,逐步实现:先派圣子降生,进入人类历史,死亡复活,重修天人之好,传扬和平福音;耶稣升天以后,又派圣神继续救赎工程,圣化人灵,从五旬节开始,推动传教精神
宣认对天主圣三--圣父、圣子及圣神的信仰,就是相信那唯一、是爱的天主(参若一四8);相信时期一满,圣父为了我们的得救派遣圣子来;相信耶稣基督以祂的死亡和复活救赎了世界;相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会
(2)人类在降生成人的圣言身上,获得了救赎和满全。7.我在就任教宗职之初,已在「人类救主」(Redemptorhominis)通谕中详论了这课题,且在多个机会予以重申。
而讲这些又必定涉及到宗教问题,人的受造,人的灵魂,人的救赎。 第二个选择也是能影响社会的,比如监狱。在台湾有五万多受刑人,我已经看了二万七千多了,占一半多。
是人类否定自身获得救赎的产物。人类能够认识自身天然的不足,有机会正视自己。对自身不足的认识,人类大胆否定自身,寻求帮助和联合,人类才有机会生存和进一步发展。
当他本人接的时候,简短地提醒他圣人们的言行,例如:圣依纳爵说:病人在床上犹为战士在战场,要英勇作战;圣人们说:天主爱谁,让谁多受苦,协助救赎工作;圣女日多大晚年受很多病苦;1950年时,辅大一位修女教授告知她至少读过
(默10:8~11)在发预言之前,先领受天主的话语,放在心上,融入血液,再从各族、各民、各方、各国中去做救赎工作。
《山西天主教自始至1738年》FortunatoMargiottiO.F.MROMAEDIZIONI“SINICAFRANCISCANA”1958平生著述 一、《教要解略》二卷,主要论及耶稣受难及救赎工程