我认为，在人类目前所生活的全球化时代或地球村，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

这看似是已经过去的事了，但现在仍然有，这些人以“精英阶层”、开明人士的形式出现；还用他们扭曲的逻辑绑架福音宣讲，将世界分裂为“文明的”和“野蛮的”。

梦醒之后，孔子非常高兴，他对弟子们说：“周朝的礼乐制度是以夏、商两代为依据的，是周公据此加以整理制定的，它是文明盛世的礼乐，是那么的丰富多彩！我希望能恢复周朝的礼乐制度！”不久，孔子又梦见周公。

即使在今天，他的榜样仍然是欧洲和中国文明之间卓有成效的接触的典范”。

因此，由于这样的一个相对主义观，如果没有真理之光，不可能有真正的教育；每个人终将怀疑自己生命的美善、生命中的种种关系，以及致力于与他人建立一些共同事物的正当性。

[page]爱——播与收庆典中，有一个美妙的授光仪式，刘哲神父手拿一支象征着基督之光的蜡烛，，授予第一任营长李文香，李文香将光传递给第二任营长程武，依次传递给第三任营长李德维，现任营长韩宇

他脚踏万重山，汗水湿衣衫，福音的种子遍撒心田，他仅靠双脚，走遍了大山深处的家家户户，人们借着他的宣讲，看到了福音之光，认识了天主。如今陕西很多神父小时候都听过他讲道，跟他学过要理。

在冷战时期他一次次地去苏联东欧，在南美政治动荡时期他走遍中南美洲，在文明对峙冲突时他进入穆斯林世界。他还去落后的非洲国家，去被人遗忘的中亚国家。

可以说他们几乎还处于那种刚从原始状态过度的时候的样子，或他们还没有走向文明。他们穿的就更“时髦”了，说他们穿得时髦是指，他们穿的都是“一次性”的衣服，就是从穿上身一直到扔，中途不用换洗，够时髦吧！

当不得已发生战争时，至少需要维护人道基本原则以及各种文明的共存所赖以建立的价值，制定行为态度的准则，尽可能限制灾害的程度，并设法减少平民的痛苦和战乱的牺牲。