圣座宗教交谈委员会主席阿尤索（MiguelÁngelAyusoGuixot）枢机在介绍这个部会的工作时，特别谈了与伊斯兰教和佛教建立的稳固关系，且每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函，例如穆斯林的斋戒月

以下是教宗方济各开斋节贺函的全文：致全世界穆斯林：伊斯兰教结束了专注于斋戒、祈祷、施舍的斋月，迎来了开斋节；在你们庆祝此佳节之际，我非常高兴向各位致意。

以下是教宗方济各开斋节贺函的全文：致全世界穆斯林：　　伊斯兰教结束了专注于斋戒、祈祷、施舍的斋月，迎来了开斋节；在你们庆祝此佳节之际，我非常高兴向各位致意。　　

另外我想再次向全世界的穆斯林，我们的弟兄，刚前不久他们举行结束了神圣的斋月，以特别的方式斋戒，祈祷并施舍。

也可为此意向做些微小的克苦、斋戒与牺牲。可以根据自己的实际情况，为荣主益人不断效力，将自己来自天主的智慧、能力、时间、财富、灵魂、肉身、三司五官及一切，毫无保留地献给天主。

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

在多俾亚传第12章中这样说：祈祷与斋戒固然是善工，但秉义施舍却超过前二者；秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。

愿四旬期所要求的身体的斋戒，能强化我们的精神，对抗罪恶。让我们能在忏悔与和好圣事中不断地祈求宽恕，知道天主永远乐于宽恕我们。

而另一方面，人们对“克苦”的普遍理解则是诸如斋戒等自愿自发的难为自己的行为，即所谓的“苦行”。其实二者没有本质上的区别。

虽然年过七十，但是他不仅在一年中例行斋期时守斋，而且在四旬期中也严守斋戒……让前来探望身处病中的保禄（编者注：徐光启）的所有教友官员和异教徒吃惊的是，他们看见保禄躺着的床上放着念珠