’每当我们诵念《天主经》时，我们就会与那爱我们的父亲联系起来，圣神使我们建立起这种联系，赐予我们这种成为天主子女的感觉。此外，《天主经》也是让我们妥善预备领受与耶稣共融圣事最卓越的祈祷。

只有这样，我们才能进入信仰的核心，并如同门徒们那样，找到那超越一切怀疑的平安与喜乐。透过那个举动，多默认出了他的主，说道：「我主！我天主！」教宗强调，我们崇敬祂的慈悲，因为是祂愿意成为我们中间的一位。

上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。

如果凡事总要勉强别人随从自己，那便无异乎剥夺别人的自由，那如何能不讨人厌呢？父母子女夫妻朋友间，尚且不可勉强别人随从自己，与邻舍往来，自然更不可勉强他们了。

龙基神父在默想中指出，门徒们如同盐那样，保存那滋养世间生活的天主圣言，渗入其中使之久存。耶稣在福音中谈论地上的盐和世界的光，指出这两者的谦虚是教会及门徒们的典范。

他那乐观开朗的性格，使我们心底里的一丝陌生感一扫而光。我问他退休了吗？蔡神父说：神父是没有退休的。他的回答使我对神父的尊敬更深了一层。我们知道蔡神父在香港专司告解圣事，我们问他是否可以跟他办个告解。

天主的智慧让人能抵拒那只会导致自私自利的「虚假承诺」，「接纳那些在思想和行为上与我们不同的人」。

那推动受造界趋於圆满的奇妙力量正是圣神。圣神在各种无私的努力及各项守护受造物的进程中施展作为。基督也是促进一种健康和现实的基督信仰生态主义的关键因素。

那我们又是什麽呢？我们是活石。每块砖石都不一样，我们每个人彼此也有差异；这就是教会的富饶。我们每个人按照天主赐予的恩典建设教会。我们无法想像一个整齐划一的教会，因为这不是教会。

但那不是聊天的时刻，而是准备对话的静默时刻。那一刻，我们应收敛心神，准备与耶稣相遇。静默此时非常重要！你们要记住我上周说的：我们不是去看表演，而是去会晤上主；静默能预备我们，陪伴我们。