如此的故事，其实早在旧约圣经中就出现过。卢德传结尾是，那隶属于不同宗教及文化的摩阿布妇人，与以色列人波阿次缔结婚姻并繁衍了许多子嗣。他们的孩子敖贝得，就是达味的父亲叶瑟的父亲。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

但是，其具体做法却并非要对不平等条约予以全然废除，而是继承了北京政府的修约外交，发起了一系列改订新约运动，企图通过与各列强国家的和平谈判，达到废除旧约、另立新约的外交目的。

②歪曲的例子：圣经上明言：“耶稣对他的门徒说：你们不要以为我来是废除法律或先知【注：法律和先知指全部旧约】；“我来不是为废除而是为使它更完善”（玛五，17），可是闪电派却糊说：[恩典时代（=耶稣时代）废除了律法时代

还有在书籍方面，我找不到旧约圣经的注释，尤其是德训篇、雅歌和箴言这几本书，我感觉这些书有注释比较好，建议多出些这方面的书籍。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

意义与启迪:中国基督教的教会危机及其出路我们在理清教宗本笃十六世的基本神学原则和立场之后，必须联系起中国基督教目前正在面临的种种问题，才能真正领会到为什么即使对于基督教新教教会，这位伟大的圣贤之言实在是类似于旧约世界中的先知之声

（《以诺一书》转引自《旧约圣经注释》）堕落的天使被天主击倒在地上，曾经的大天使撒殚（路济弗尔），因骄矜自满和邪恶的抱负，纠合一部分天使军和天主作战，全被神逐出天界，被雷电轰击而惊倒在炎炎的火湖里，如耶稣所说