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一种野性的公教
2023-03-22

沙漠世纪的洞穴基督教,从埃及到康奈特(fromEgypttoConnacht),最终臣服于了一个更加有序的统一性,即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下,所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

在清朝中后期的禁教时期,由于北京被河北所环绕,大批传教士们被迫离开京城。

特稿:信仰在逆境中精炼,心灵在苦难中成长
2013-07-19

这大多都是因为这些人在婴儿时期,没有获得充足的爱和家庭的温情,以及良好的引导。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

为什么文化大革命时期,对宗教采取高压政策并不能使宗教消亡呢?为什么改革开放以来,宗教活动和宗教信徒迅速得到恢复增长呢?这说明在中国民众中存在着普遍的宗教需求。

我的中国梦
2014-12-11

青年时期的韩德力神父1956年我晋升铎品,第二年就去了台湾。我从未怀疑过我能够适应中国的饮食和生活。我同时也相信我能够学会艰深的中文。每天我都学到深夜。

特稿:圣周礼仪及灵修
2014-04-15

2.始于三世纪戴都良的时期,圣周五与圣周六,都是「守斋」(fasting)的日子,而复活节是「庆祝」(feasting)的日子。这两天的守斋,是为慕道者受洗前的最后准备,而基督徒团体也与他们一起守斋。

地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

时期一满(迦4:4),当一切已按天主的计划准备就绪,天主就派遣了自己的独生子来,生于童贞玛利亚,为决定性地启示他对我们的爱。谁看见了耶稣,就是看见了父(参若14:9)。

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

时期一满」(迦4:4),当一切已按天主的计划准备就绪,天主就派遣了自己的独生子来,生于童贞玛利亚,为决定性地启示祂对我们的爱。谁看见了耶稣,就是看见了父(参若14:9)。

江苏:普世夫妇恳谈会·中国第四届代表会议在南京成功举办
2017-05-07

当时我们的婚姻已经到了极端低谷时期。丈夫性格内向,不善表达,不会关心体谅。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

而在平安时期,受到境外人的不良影响,也主张不要念经了。正是教宗说的:信仰受到了来自理念和思想改变的冲击(《信德之门》12),这理念、这思想来自境外!