开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句

2014年，春节期间，修院放假，我回到唐山去探望苏神父，躺在病床上的他握着我的手说：一定要好好地爱耶稣、爱人！好好地爱耶稣，才能好好地爱人！记得当时自己眼睛湿润了，苏神父话音很微弱，看着我说：记住了！

同在宜昌的姐姐和外甥也多次随陈曦来到教堂慕道，春节期间，陈曦姐夫因为眼睛不适，日夜流泪，疼痛难忍。点眼药水也不管用，后来陈曦用露德圣水为他点眼睛，叮嘱他心中要有信德，并为他祈祷。

春节为了墙上贴张圣像，姐夫和你大吵一架，把圣像撕了下来，你含着眼泪把圣像收了起来，真不知道你年过的是什么滋味！

意大利人的圣诞节相当于中国基督徒的春节加圣诞，有宗教和社会的双重意义，既是纪念和庆祝耶稣的诞生，又是家庭团聚，走亲访友，互赠礼物，传递祝福的日子；意大利的圣诞节还有一些重要的项目：圣诞大餐、子夜弥撒、圣诞马槽

在实践方面，也有关于赣南、周口实践的报告，以及关注基督徒如何过春节、基督徒如何看待祭祀祖先这样的调研结果。

每年春节金神父回家过年，人们送他家人一些年货，他都一概谢绝，自行车车架上永远就只有一卷圣像……教友们深情地说：“在金神父的身上，我们看到了耶稣。”

与此同时，海外华人天主教会陆续开始在堂区设置“中华列祖列宗牌位（灵位）”，在中华民族的传统节日如春节和清明增加了祭祖礼仪。1974年，台湾地区主教团制订了《天主教祭祖暂行礼规》作为指导。

辛村堂区牛神父也同样感到了忧心：最可怕的是没有牧灵照顾信仰变得冷淡，堂区在外出务工人员集中返乡的春节期间举办了学习班，参加人数却差强人意。

火把节是彝族人祭祀火神的节日，每逢火把节和春节，彝族人特别喜欢围绕着火堆唱歌跳舞，热烈庆祝。汉文化和教会的传统常视此为伤风败俗的行为。显然，汉文化强烈地影响了少数民族文化。