这肯定了神学源于普通的生活，也将指引一般人的生活。神学是属于所有人，为所有人服务的。4．从经验出发，由下而上的神学教育　　如果我们强调用普通人的语言来表达神学思想，就要关注普通人的生命经验。

耶稣转身对她们说：耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女(路23：28)。这是预示以后40年间，犹太民族将要发生的大难，当大难来临时，这圣城里的居民没有一个幸免的。

一位年轻的女子哭泣着，时而带着哭腔向过路的人诉说昨天地震的情形，自己身着一身薄衫，打着赤脚幸运的跑了出来，就在刹那间自己的家变成了废墟，一丁点东西也没能带出来。

耶稣的传教命令，发给当时以伯多禄为首的宗徒们，今日以教宗为首的普世主教团；所有教友，通过圣洗圣事，成为基督的肢体，分享普通司祭职；因此，奉命传扬福音，非指帮助传教，而是一种不可剥夺的权利，需要完成的义务

我这里不是说度献身生活的青年人，而是一位普通的青年，他和寡妇母亲在一起生活，他的母亲为一个富有的人家洗衣服谋生。

不但在普通平民中，也在文人学者中，皈依者甚众。1603年4月20日，龙华民神父在靖村首建中国第一座教堂，时间在利玛窦于北京建堂之前。龙神父在韶州传教时，教务非常兴旺[同上，72页。]。

他所引进的新气息不是教义，而是讲述教义的方式；他的讲话和行为方式是一种新的风格，他接近普通大众和世界元首的友好态度也是全新的。

天主在耶稣内向我们所发的言语不是普通的言语，而是永恒的圣言（希1,1-2）。正如圣保禄所说：圣言是天主对我们所怀有之爱的最大保证（参罗8,31-39）。

73岁高龄的劳森夫人其实只比她早半年到阳城，也还没有完全融入这个小县城，居住的院落也很普通，甚至有些破败，但艾伟德抑制不住对这个异域国度的满满新鲜与好奇。

此外，未婚女子或寡妇借助人工受孕，不论捐精者为何人，也是为道德所不容。